「四面佛資訊網」部落格

   
魯仕（梵文：Lersi / Lushi）又稱「魯西」、「如施」、「路史」、「儒家士」、「拉西」或「萊爾」...等不同名稱，相傳，魯仕是以前古印度的修行者，是居住在森林裡具有高深法力的禪定修行者，遠在古印度的太陽朝代有史以前，魯仕早已存在，是佛陀的老師，古代的魯仕都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭陀法，是長期素食者，禁止食肉。
根據印度史記載，魯仕的禪定功夫非常高深，可長期修行，不需進食，享受禪悅之樂；在泰國，凡有自我修法者或修行者，大多都會佩帶魯仕佛牌或供奉魯仕法相、佛像，在打坐修法時冥想魯仕，魯仕都會給予修行者加強能量提高修行，因魯仕擁有無比的智慧，幫助修行者提升專注，專心之效用！因魯仕嚴守戒律，更能達到更高的禪定境界。魯仕証得宿命通、他可心通、天眼通、有能力醫治頑病、增長個人智慧、避邪驅降、也能跟動物溝通...等通天本事。

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泰人習慣稱「天狗抱月之神」為「『พระราหู」，他也是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)，英文有「Phra Rahoo、Rahu或Lahu」等多種稱法，一般習稱為「拉胡天神」。拉胡天神法相原外型為：全身黑色、頭戴華蓋、豹眼獠牙、身軀高大、口中咬著太陽或月亮、神情十分兇惡、使人望而生畏。
泰國的「拉胡」與西藏的「喇呼拉」，不僅是神話故事內涵極為類似，連譯音非常雷同，「拉胡天神」的神話傳說，源自於印度教；《吠陀經》中記載，「拉胡天神」原屬於阿修羅（梵名Asura）神族之一，而阿修羅神族是一群掌管道德及社會的神祇。

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 成功佛，本名為「帕清拉納佛」（Phra Buddha Chinnarat，泰文為「พระพุธทชินราช」），是自古以來，泰國人認為最美的泰國佛陀，因此，習慣稱之「成功佛」。
 

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當你抵達泰國曼谷時，就可看到高大的護法鬼王─Thao Vetsuwan，雄偉地佇立在機場內，泰國、香港及台灣等地，都慣稱素通為「鬼王─他素通」，許多廟宇的大門、在一般民眾住家門口、大街小巷...等地，經常可看到他素通的雕像，守護廟宇、住家或地區的安危。
他素通（Thao Vetsuwan），又稱為「阿Yark」，其面貌花長有撩牙、手握法劍、體型巨大無比，經常在佛寺大門兩側，為佛門重地的護法門將，用以禁止一切妖魔鬼怪，遊魂野鬼，靠近神佛聖地，破壞佛門清靜，而一般民眾，也會在住家門口供奉他素通，用以守護家園、家人的居家平安。

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■ 象神節的由來
象神節在印度，是年度最盛大的宗教節慶，該節慶活動，印度的象神節都辦在每年8月20日～9月15日間舉辦，活動都維持10～11天之久。尼泊爾，則在12月26日，舉辦國際大象節。泰國已在11月的第3個週末，來舉行一年一度的大象節，由此可知，大象在印度、尼泊爾、泰國...等，佛教國家中的重要地位。

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象神的外型法相及手持法器，有很多不同版本；在泰國與印度民間，大象是吉祥的象徵，同時也是印度形象的代表，印度人相信，大象是最有記憶力、友善、毅力和很重義氣的動物；他們深信，象神可為他們帶來成功和幸福，特別是在事業、求職上，總喜歡先禮敬及祈求「象神」的支持，因此，象神也是被喻為「命運之神」；印度教徒，在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師學藝、開店做生意...等，都會先敬拜象神，被視為家庭守護神；此外，在西藏和泰國等東南亞國家信仰中，象神也是「財神」，祈求象神，不僅可求財，還可聚財。

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紅象頭財神，就是大家所熟悉的「象神」，泰人稱之「大聖歡喜天」，簡稱「聖天」，藏文稱之為「嘎納巴地」，又譯名為「毗那夜迦」。
象神，是象頭人身的神祇，若依其形態又被稱為「毗那夜迦」，譯作「象鼻天」或「障礙神」，為佛教之護法財神，亦是印 度教的幸運之神及家庭守護神；在日本被認為是財神或夫婦圓滿之神；而在泰國是象頭神財天」；在藏密又被稱「紅象頭王財神」或稱「紅財神」，也是彌勒系統專屬「財神」。

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這一陣子因工作關係，較常與來自泰國朋友接觸，在一次的聚會中曾聊到許多問題，交談中，也發現許多問題與怪象，希望藉此與更多的四面佛信眾、香客一起分享，讓大家對四面佛有更多的正確認知。
去過泰國曼谷四面佛的朋友，都可感受到曼谷愛侶灣（Erawan Shrine）四面佛是一處開放的露天空間，每天總有來自世界各地的四面佛信眾、香客前來祭拜，在泰國，祭拜四面佛的人數非常眾多，不論是大街小巷、飯店、商店，甚至個人住家，處處可見四面佛，因此，四面佛數量之多，與台灣的土地公一樣，田頭田尾，甚至大樹下，都可見尺寸不同的大小土地公神像，在泰國，也是處處可見四面佛神像，因此，以「泰國的土地公」來形容四面佛，並非四面佛的神格與神威同為土地公，而係指泰國人參拜四面佛，如同台灣祭拜土地公一樣，受到愛戴與普及。

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梵天（Brahmā），又稱「大梵天王」、「大梵天」（Mahābrahmā），原是印度教神明，是印度教的創造之神，與「毗濕奴」、「濕婆」並稱三主神，配偶為「辯才天女」，後為佛教所吸收，成為佛教重要護法神之一，他的坐騎為孔雀（或天鵝），其妻為「智慧女神─辯才天女」，故梵天也常被認為是「智慧之神」，他居住在天界，他所居的地方，也被稱為「梵天」、或「大梵天」。相傳釋迦牟尼開悟時，本來不願意為世人說法，將要入涅盤，後經由梵天勸請，於是決定向世人傳播他所得到的解脫之道。

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香的支數代表的意義
在古代的中國，拿香禮佛，是從漢武帝開始，佛、道教中，祭拜時的必需祭品之一，為何祭拜時要點香？不同數量的香，又代表那些不同的涵意呢？

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四面佛平安幸福報
[2013新版] 第 11 輯
發行日期：2013/04/22

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祭拜上香，一般都是單數或３的倍數，如：1、3、5、7、9、12、18、36、72、108柱香等，如果平日在家祭拜家神或祖先，以一柱香即可，若是特別日子才會以三柱香為基準，若想多點多柱香，當然也沒人反對！
以三柱香為倍數，代表「天、地、人三合」，三合聚會，形成「天時、地利、人和」因此，以三柱香代表三合聚會。而在道教祭拜神明，據傳，以三柱香代表「三清」，三柱清香，係指三清道祖。

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