
晨曦第一道陽光下的四面佛,總是那麼慈祥!
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30年前,四面佛悄悄下凡到台北,今天剛好是四面佛下凡30週年。
你若有到過長春四面佛參拜過,稍加留意在入口處旁那面銅牌(往往被高架花柱阻擋),這是六福客棧老董事-莊福先生的留筆,感念四面佛的恩澤,30多年前,莊福先生所經營的六福客棧遭遇經營上的瓶頸,莊董事長特別前往泰國祈求四面佛神威顯赫,讓其在事業上能蒸蒸日上,莊董事長在泰國政府同意下,特別尊請台灣最知名的「長春四面佛」來台,四面佛來台之初,並沒有對外開放,只僅供六福客棧內部及員工參拜,30多年前,四面佛「特別指示」,要「下凡」為民分擔解憂、救世濟貧,下凡後的四面佛,並非現在所在位置,而是經過數次的「移駕」才到今天大家所熟悉的長春四面佛所在位置。
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再不到3星期的時間,就是四面佛一年一度的四面佛農曆佛誕,之前有多位來自國外的師兄或師姐問到,四面佛的誕辰不是11月9日,怎是12月11日呢?
這個問題,對台灣地區的四面佛信眾並不陌生,四面佛誕辰分為國曆佛誕與農曆佛誕兩種,四面佛農曆誕辰的由來,主要延續長春四面佛誕辰的慣例,音長春四面佛是台灣第一尊對外開放的四面佛寺廟,在台灣地區提到四面佛,馬上會讓人想到長春四面佛,從民國73年2月1日至今,每年都是以農曆11月9日去換算國曆日期,因此,每年的長春四面佛佛誕日期也不盡相同。台灣有許多四面佛寺廟或佛壇則延續農曆11月9日為佛誕日。
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很多人喜歡到廟裡求神問卦,從工作、事業、感情、健康,甚至到生活芝麻小事,似乎都要跟神明「博」一下感情,不論寺廟規模大小,似乎少不放一組擲茭,博杯,也成為台灣佛教文化的一大特色之一。
許多師兄、師姐來信問到,究竟博杯時要1個聖杯還是3個?雖然這是一個老調常談的老問題,但也一直困惑著許多人,一位服務鎮瀾宮的失姐曾說:「每天都有那麼多信眾來祈求媽祖,媽祖很忙、不會拐彎抹角的,博杯問事,只要1次就好,媽祖會直接讓你知道的...」。此外,大多寺廟,同時提供博杯與抽籤,二者似乎也成為「完整的整套服務」,不少信眾,仍不知如何博杯、抽籤,往往一博,恐要數十分鐘,甚至長達小時,有關如何博杯、抽籤方法,小弟已介紹過,在此不再贅述(請參考:
【擲茭與抽籤】介紹,http://cc4fb.pixnet.net/blog/post/15441925)。
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前兩天小弟貼出「四面佛與阿嬤」的故事,先後收到多封師兄及師姐來信,其中問到「行善助人」一事,請容許小弟提出個人淺見與大家一起分享。
記得國中時的童子軍一課中,每週都要寫「日行一善」,要寫下本週你做了那些善事?當時的我,總是想破頭,本週到底做了那些可以「公告」的善事,好不容易擠出一點芝麻算皮小事,當時總是被老師打槍:「扶爺爺過馬路,這那算是日行一善?」,年少的我,除了滿腦子除了「玩!玩!還是玩!管它是不是善事,反正作業有交就好...」。
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為配合 新「四面佛資訊網」正式對外開放,採以Facebook隨時更換刊頭圖策略,讓各位師兄、師姐們能隨時感獲得四面佛庇佑與守護,在工作、感情、財運、健康...等各方面「四」事平安、順利。
日前,於Facebook上刊頭圖上寫上「
Brahma」,有幾位師兄、師姐來信詢問,是不是有有打錯?...。
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小弟特別轉載位於泰國曼谷市中心的愛侶灣四面佛(Phra Phrom / Brahman,Erawan Shrine in Bangkok)舞蹈,四面佛,在泰國稱之為「帕蓬」(Phra Phrom)或「大梵天王」(Brahman),又稱為「有求必應佛」。
四面佛,應稱之為「四面神」,源自印度的神祇,在泰國「發揚光大」,是泰國人最常祭拜的神明之一,無論是公共場合、店面甚至個人住家,常可見四面佛神神像,因此,四面佛,又被喻為「泰國的土地公」,是形容四面佛在泰國相當受到敬仰與普及化,並非指四面佛的神格是土地公;因受到中國人對神明慣稱為「佛」所致,因此,都稱之為「四面佛」。
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日前,幾位朋友師兄、師姐,朋友相聚,除了分享與四面佛的互動經驗與神奇故事外,其中也談到有關四面佛法相問題。
其中一位師兄提到,究竟四面佛是男?是女?這是一個常遇到的問題,但也是一個老調重談的老問題,師兄、師姐彼此間,都認同,四面佛與菩薩、魯仕...等眾佛佛,具有108種法相與造型,有時男?有時女?有時老?有時少?有可能有時是英俊筆挺的男人,也許是美如天仙的美女,或許以孤獨無依的可憐老人來測試你是否有無愛心。四面佛與菩薩一樣,會以不同法相下凡,大家所看到的四面佛,當然會不同面貌。
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四面佛英文用法
近幾個月,有較密集地與許多泰國官方人士及當地朋友接觸,當然,在彼此語言不通下,只有能藉助英文的溝通,但在初期的溝通上,卻出現許多障礙,導致出現「聽無」的窘境,其主因,在於泰國當地的稱呼與港、中、台...等地之風俗習慣不同,出現不同稱呼,而造成誤解,本文,將針對四面佛相關內容,彙整後,與大家一起分享。
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