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泰國各地四面佛的造型不固定。從臉和手的數量來看，多數為四面八手。3～6世紀時，印度梵天的造型已經出現四面四手了，但印度支那的古文物顯示，直至6～11世紀的陀羅缽地時期，當地人信仰的梵天仍是一面二手，12～13世紀時才多為四面四手。

所以現在泰國的梵天神像除了四面八手的外，還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的，這是採用印度傳說中五面梵天的造型，即四個連體頭上還有一頭。

傳說梵天分身創造出女神辯才天女（Shatarupā，又譯莎特魯帕）後，就迷戀上辯才天女。辯才天女覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，為了方便看住辯才天女，原本一張臉的梵天曾長出五張臉來。後來梵天冒犯了印度教的另一大天神——毀滅神濕婆，濕婆表示禮法上，辯才天女是梵天的女兒，娶女兒為妻違背了倫理大義，故用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒去了梵天向上方看的首級，於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。

至於四面佛手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。

四面佛手執法器與手印都有其意義：

1.令旗：代表萬能法力
2.經書：代表智慧
3.海螺：代表賜福
4.法輪：代表消災、降魔、消滅煩惱
5.權杖：代表至上成就
6.水壺：代表解渴；有求必應
7.念珠：代表輪迴
8.手印：代表保佑、保護

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