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．祭拜四面佛時，一定要準備供品？否則祈願不會實現？

祭拜四面佛，一定要準備祭品，否則祈求的願望不會實現，另外，據傳，祭拜四面佛的供品也不能拿回家？

到過曼谷愛侶灣參拜四面佛的朋友都知道，現場是沒有供桌可擺設供品，僅以鮮花、蠟燭祭拜，並無準備供品前往；無論在台灣、泰國、中國大陸、港澳地區、日本、韓國、地度...等地的信眾，前往寺廟祭拜，總會帶供品祭拜神明，這好比我們一般，前去拜訪朋友、探病...等，總不能「兩串香蕉」前往，這是做人的基本禮貌。因此，絕對沒有「祭拜四面佛，沒有準備供品前去，祈願不會實現」之說。

祭拜神明，準備供品，如同前述的道理是一樣的，當你前去向神明祈求或答謝時，很多人不會「兩串香蕉」前去，至少帶個「伴手禮」，亦不失禮儀。

台灣民間流傳，水果中的番茄、釋迦、芭樂、蓮霧、楊桃，不能祭拜神明，其內容如下：

．番茄：其因有三：1.據傳番茄的種子，會隨排泄排出體外，種子又自然發芽開花結果，若拿去祭拜神明，認為對神明不敬之舉。
．芭樂：不能以芭樂祭神有二種傳說：1.與番茄子祭神道理一樣。2.芭樂較硬，拿芭樂祭拜，象徵會像芭樂一樣「腦袋硬梆梆」（台語，即為「不聰明」）。3.公司行號初一、十五，絕不以芭樂祭拜，因為公司行號最忌「芭樂票」，因此，忌諱以芭樂當供品。
．釋迦：其因有二：1.名稱與佛祖名字相同，視為對神明不敬。2.其形狀與佛祖的頭相似，對佛祖大不敬，因此，不能拿來祭拜神明。
．蓮霧：蓮霧的心是空的，拿蓮霧祭拜神明，代表祈願一定落空。
．楊桃：自古以來傳說，因楊桃形狀與佛祖、神佛心臟相似，因此，拿楊桃祭拜，如同拿佛祖、神佛心臟祭神。

此外，台灣民間盛傳，中元普渡，不拿鳳梨祭拜好兄弟，因鳳梨諧音為「旺來」，代表「招來更多好兄弟」之意。此外，香蕉、李子、梨子三種水果也不一起合拜，這三種水果諧音為「招你來」，祭拜好兄弟時，只要有誠意就好，千萬不要請好兄弟來家裡「作客」！

一位修行多年的資深老師表示，在祭拜當下，非常虔誠、恭敬祈求或答謝神明，完全沒有不禮貌的念頭，況且，這些水果對人體健康是有幫助、有益，為何不能祭拜這些水果呢？祭拜規矩，自古以來，流傳已久，不論何種「規矩」，但要合情合理，絕非人云亦云。

老師接著表示，祭拜神明的供品當然可吃，這些供品都是「經過神明加持」，又多了許多「神助」，可與家人、親朋好友一起分享食用。

台灣人最喜歡搞「諧音禁忌」或用諧音來製造好感，老師舉例說明：

如：「考試季節到時，供桌上一大堆菜頭（好彩頭）和蔥仔（聰明），其實考得好不好，和菜頭、蔥仔都無關，是看你夠不夠認真！這也代表台灣人可愛之處，嚴肅中加點趣味。

一般廟方立場很簡單，自由自在、隨意就好，神明不會跟人計較使用那種水果祭神，敬果的種類隨心走，沒有限制。雖然，鮮少人拿芭樂祭拜，一般人都還是遵守長輩流傳下來的習慣，寧可信其有，也不要「鐵齒」。

《待續》