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隨著資訊愈來愈發達,加上泰國政府不遺餘力在台灣推廣泰國觀光旅遊,很多民眾前往泰國觀光旅遊時,喜歡前往各大寺廟欣賞泰國寺廟的精緻及祭拜泰國神佛,特別是大家熟悉的愛侶灣四面佛,更是不可少的重要行程之一,總少不了參拜一番外,向靈驗的四面佛許個願望,還會順便祈求泰國人相當普遍的泰國佛牌。

也因如此,愈來愈多人對泰國佛牌並不陌生,但對泰國佛牌瞭解並不深入,全藉由導遊或當地地痞的解說,往往「糊裡糊塗」地就恭請佛牌回台,相信,不少人在恭請佛牌時,對方一定大力強調「他的佛牌是正牌...」、「這佛牌由???寺廟???龍波(即和尚高憎)親自督製...」。

根據泰國朋友表示,在泰國「假牌」十分普遍,往往連泰國人都無法分辨配戴的佛牌,究竟以何種方式製造,更別說外地遊客,試問,你恭請的佛牌是那種佛牌呢?

泰國寺廟有在製造佛牌嗎?

在泰國,私下製造佛牌是不合法的,所有製造佛牌者,必須先申請許可後,待取得許可證明後,才可製造佛牌。由於,泰國很多寺廟都藉由香客捐款、祈福誦經、舉辦法會、佛牌結緣(與香客佛牌結緣,香客自遊樂捐給寺廟)...等管道,做為寺廟修繕、興建甚至布施的經費來源。由於,泰國自古以來,可說以佛教立國,對寺廟的管理,已有一套完整的方式,因此,寺廟的僧侶要製造佛牌,也需要具申請,取得合法登記證後,始可製造佛牌。

寺廟申請製造佛牌程序為何呢?

1.寺廟的詳細資料,如名字、地址、聯絡方式等。
2.預訂製造佛牌之日期。
3.製造佛牌過程及計劃。
4.寺廟登記證。
5.籌款計畫(附寺廟修建或新建計畫及相片)。
6.預計募款金額、活動名稱,製造佛牌型式(款式)及委託製造單位等資料...等。

提出製造佛牌申請批准後,取得製造佛牌許可證書,才可以進行製造佛牌,若未經過允許就擅自製造佛牌,則被釋為嚴重違反行為,幾乎所有寺廟都相當嚴守這項規定。在泰國許多知名的寺廟,每天的香客參拜人數相當踴躍,這與台灣許多知名寺廟,每天香客前往參拜人數絡繹不絕,香火鼎盛。

許多知名寺廟事務佛多,每天參拜香客人數相當踴躍,寺廟高憎幾乎不可能自己開發刻模、灌模製造佛牌,逐漸地與商業為主的佛牌工廠相結合,幾乎都委託佛牌工廠鑄造、製造佛牌,只要寺廟取得合法製造佛牌登記後,並經過正規的加持之佛牌,即為「工廠佛牌」(俗稱「老闆牌」),這種佛牌都被視為正牌。這些由佛牌工廠製造「工廠佛牌」,若沒有公開發行、推廣宣傳,也是很難為寺廟募款足夠的經費,倘若,該寺廟主持者或高憎,自然地,會有不少「牌迷」前來求取高憎佛牌,或許,佛牌並非由高憎親自刻模、灌模製造,但經過高憎大師的加持,當然,魅力無法擋,不少牌迷認為其功效遠勝其他高憎加持。

在泰國,大多的寺廟都是默默無名,平日香客捐款並不多,寺廟經費來源相當拮据,連寺廟修繕都不夠下,更別說親自製造佛牌的本錢,因此,許多佛牌工廠老闆,願意資助寺廟,甚至也幫寺廟做好佛牌,再請僧侶依照正當開光加持法會,才讓佛牌出寺供民眾恭請,這就是所謂「工廠牌」,因此,這些工廠佛牌,除具有其意義外,其功效與寺廟「正牌」相同。

根據泰國佛牌朋友表示,無論正廟佛牌或是工廠佛牌,皆以神佛法相、造型,因此,都代表對神佛的尊敬,向佛學習,祈求獲得神佛的庇佑保護,很多佛牌工廠老闆,都是虔誠的佛教徒,因此,願意為許多經費較少的寺廟製造佛牌,再經過僧侶依照正當開光加持法會,一部分佛牌,做為寺廟籌募經費使用外,大部分佛牌,則對外販售,這種作法,不僅幫助寺廟,也為自己增加收入來源,是一舉兩得的作法,在泰國,有不少的寺廟皆以此方式維持。

那你會問:工廠佛牌具有神佛功效?靈不靈?泰國佛牌朋友朋友表示:一樣具有神佛力量!許多人會質疑,佛牌工廠的材料為何?在法會過程中是否可恭請神佛降臨加持?若沒有恭請神佛加持,只單純靠龍波、高憎法力念經加持,有效果嗎?佛牌工廠牌,因恭請價格便宜,同樣具有一定的神佛庇護、保佑功效,較適合剛接觸佛牌人士配戴,至少可以確定,工廠佛牌,不太容易是假牌(沒有經過開光加持過的佛牌),大多佛牌工廠老闆,都是很虔誠的佛教徒,在佛牌製造完成後,都會恭請寺廟憎侶、和尚開光加持、唸經,只是加持時間,往往較短,大約3~7天左右,若由高僧長時間唸經、加持,佛牌的能量非常強大。許多「高人氣」知名寺廟,會自己開發鑄造寺廟自己製造的佛牌,且發行佛牌募集資金,幾乎是為修建寺廟、道路,建築...等公益事業,因此,在香客前去恭請佛牌時,不以「自由捐款」方式,而是「價格化」,提供香客、
外地遊客恭請。

雖是如此,仍具有一定功效,只要配戴者誠心、一心向善,肯定會獲得神佛保佑,不會因為是工廠牌而對你的保佑有所減少,在神佛的眼裡,是無慈悲是不不分對象、大小,反之,縱使佛牌出自正廟或經高憎、龍波大師之手、長時間誦經、加持,倘若配戴者品行差、心術不正、不行善事,即使有強大的神佛的力量與龍波大師高深的加持,也無法獲得神佛庇佑,因為:心正才有神助,心善才能獲得福報!

泰國佛牌朋友表示,正牌與工廠牌兩者差異在於,佛牌商所製造的佛牌,有許多牌商為了利益而炒作,如:在佛牌報章雜誌刊登廣告、共同舉辦佛牌評鑑/競賽會,甚至針對某一佛牌流行趨勢走向、某一龍波高憎高知名度製作少量之佛牌,刻意去炒作少數佛牌。

雖然,正廟與工廠之佛牌兩者皆具有神佛力量,但工廠佛牌用料及開光上與正廟通相較下,較不講究及嚴謹,畢竟,商人較難取得特殊用料,正廟佛牌不僅準備材料非常講究,往往在準備佛牌製造材料時,便開始念經開光,會依造古法或流傳之秘法去製造佛牌;此外,工廠佛牌,相較正廟佛牌,在數量、款式花樣上,多出很多,畢竟,五顏六色、外型轉類多樣,會比較受到市場喜愛。

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留言列表 (2)

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  • Yogaist Wu
  • 台灣一些資深牌商 認為經大師或廟方督造後
    復經大師或廟方施予加持者 可名之為"真牌"

    反之 經第三方製造後 再持之延請廟方或大師加持者
    雖然可稱為"正牌" 但不能名之為"真牌" 甚或應稱其為"偽牌"或"複刻"

    因為 他們是由"收藏"觀點來出發
    所以側重於 過去已成為 或未來將能成為"歷史文物"的價值觀點來看待佛牌
    而非從佛牌所能具有的"加持力"觀點來出發

    這倒也無可厚非
    因近年來 華人牌商 炒作佛牌情形非常利害
    故爾商業化 客製化 非經廟方或大師督造的佛牌
    而是屬於第三者製造者 俯拾皆是
    為了能高價賣出 和稍微能讓自己心安一點
    持之前往廟方 延請大師加持者 也所在多有

    姑且不論真偽牌之諍
    過去 鄙人曾持"大威德金剛"法照 延請具有禪定神通之大仁波切開光
    當然 當時是一對一的場景 無其他閒雜人等
    只見 大師仁波切隨手拿支紅筆 口中誦唸"om ah hum"
    同時 於法照本尊背面 相對於正面法照之額喉心三處 書寫該三個種子藏字
    復將法照舉頂觸額 即完成所有開光加持
    根本無需太繁雜 或一再重複加持的儀軌 法會或程序

    從"加持力"觀點來出發
    雖僅經具德大師之手 聖物轉瞬即能注入大師及三寶之加持 沒有任何疑問
    但這是指加持者必需是具德大師
    而持有者也能 對大師及三寶深具信心者 始能得此方便
    (僅供參考)

    禮敬 彼世尊 阿羅漢 正自覺者
  • 訪客
  • 四面佛佛牌的工廠台灣有嗎
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