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縱使在製造佛牌之際,藉由咒語在佛牌中注入無比的力量,時間一久後,佛牌力量逐漸褪去,最後也「剩下空殼」,也是無法發揮功效,一般人大多是沒有經過修習禪定之人,修習禪定,首重定心,禪修時要有不紊亂的意念。定念,雖是簡單,卻是一門高深莫測的功夫,這也是「修行者」與「平凡人」差異所在。

相信,有不少配戴佛牌的人會質疑:「為何我配戴的佛牌,沒有感應?也沒有效果?」,為何會有這樣的想法呢?

承如之前文章介紹過,製造佛牌的初衷,是方便憎侶在外,可以持續早晚誦經、打座、修行,因此,配戴佛牌者,無需向憎侶虔誠早晚誦經、打座,但對佛牌要有信心,如同對神佛基本尊敬道理是一樣的,依據古法記載,善信們供請佛牌或者聖物,都需經拜師後,學習啟動法門後,始可配戴佛牌,佛牌才具有功效。但隨著時代的變遷與人的生活方式與作息的改變,佩帶佛牌一切從簡,如同,從古自今,許多參拜、祭典...等禮儀,也變得愈來愈「現代」的道理是一樣的,只要配戴者意志堅定地祈求佛牌,若遭遇不測或困難時,只需保持鎮定、冷靜,佛牌或聖物,必能發揮無窮無盡的潛能為你解困!這與台灣人配戴平安符的意思,不謀而合。除非,你的劫難是來自業力,一般,僅需藉由自身的意志力,即可啟動與佛牌或聖物的互動,也是啟動佛牌或聖物的最佳法門,也是拯救自己最重要的利器。

既然你配戴佛牌,就要對佛牌有絕對的信心,如同我們祭拜某一神佛,就需對該神佛有絕對的信心與尊敬,若連自己都不信任神佛、佛牌或聖物,那何來「神助」呢?許多人仍堅信,必須要持經咒才能讓人安心、與佛牌或聖物感應連心,只要你的意志力堅定,即使簡單的一句「na mo ta sa」(納摩答薩),也能與佛牌或聖物發揮功效。

無論來自那位高憎、和尚的佛牌或聖物(包含:平安符),都會勸導善男信女多行善、孝順、多說好話,這是自古以來,千年不變的基本佛理,任一宗教,無非都勸人為善的正面教化,這就是宗教的力量。因此,佛牌功效的強弱,則來自配戴者自身的福報而定,有些人過度去追求或強調佛牌的力量,即使佛牌力量再怎麼強大,頂多只能為你助緣,若你的福報不夠,即使佛牌力量再強,恐怕也無福消受。

因此,以佛牌的角度來看,未必人人都可配戴力量強大佛牌,若意志力及福報不夠的配戴者,未必能與佛牌產生互動,更不用說「駕馭」佛牌,甚至導致配戴者心煩意更亂。而配戴佛牌者,無非不是希望藉由佛牌「神奇力量」的幫助。而佛牌的誕生,則來自神佛,無非是希望更多人都能獲得神佛的庇佑與神助,達到化險為夷、化險為夷、改善生活品質...等,這與我們去寺廟求神拜佛的目的相同嗎?

無論是神佛,佛牌或聖物也罷,無不勸導善男信女:多行善、孝順、多說好話,多為自己、家人、朋友累積福報...。對佛牌有了正確的認識後,多與你的佛牌、聖物多互動吧!

大師曾指點迷津表示:咒語因翻譯關係,唸咒無需糾結於發音,心誠敬拜就好,要唸多少經咒只要有(信)心,即使簡單的一句「na mo ta sa 」(納摩答薩)即可,若是對神佛、佛牌或聖物是沒(信)心,即使唸整本經書也沒用,無法發揮功效。

佛牌總咒:

1.先將佛牌放在掌心合掌,再把佛牌舉高於頭頂輕放,雙手合十,將佛牌放於手心中,成打座姿勢。

2.呼喚佛陀
(總咒)納摩達薩 巴卡哇多 阿拉哈多 薩瑪 薩菩 達薩(3次)

3.報出自己的名字呼請佛牌
我(名字)在此請求(佛、法,僧。佛牌名字)請保佑我(願望內容,簡單敘述即可)...。

4.佩帶佛牌
將佛牌佩帶在脖子上,充滿信心去面對新的一天!

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