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藥師琉璃光如來，梵名「鞞殺社窶嚕」，簡稱「藥師佛」，又名「藥師如來」、「藥師琉璃光如來」、「大醫王佛」、「醫王善逝」、「十二願王」等不同名稱。他與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，並稱為「橫三世」，亦稱「三寶佛」，於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

七佛為伴，七佛藥師，即：「善稱名吉祥王如來」、「寶月智嚴光音自在王如來」、「金色寶光妙行成就如來」、「無憂最勝吉祥如來」、「法海雷音如來」、「法海慧遊戲神通如來」、「藥師琉璃光如來」，其中前六如來為「藥師如來」之分身。

七佛藥師法則為日本台密四大法之一，如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同，其三昧耶形為藥壺，真言有大咒與小咒之分，小咒為「唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙祇莎訶」。又此如來與阿□、大日或釋迦同體。各有誓願救度病苦眾生。

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將，此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。

十二藥叉神將為眷屬，依次為：「有宮毗羅大將」、「跋折羅大將」、「迷企羅大將」、「頞你羅大將」、「末你羅大將」、「娑你羅大將」、「因陀羅大將」、「婆夷羅大將」、「薄呼羅大將」、「真達羅大將」、「朱社羅大將」、「毗羯羅大將」，此十二大將各有七千藥叉為眷屬。眷屬藥叉稱「十二神將」，表藥師佛的神威力，時刻都守護行者。

藥師佛有五十一種身相示現， 通常指的是八大藥師佛，又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），藥師琉璃光如來二脅侍菩薩，一為日光菩薩，二為月光菩薩； 此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩，表示不分晝夜教化眾生之意； 亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。

藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，具法身佛之相，一面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持藥訶子，左手脫藥缽，缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。 藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界。
二、身如琉璃內外清澈。
三、令諸有情悉皆圓滿。
四、令一切眾生行者安住大乘法宗。
五、令諸有情修行梵行如法清淨。
六、諸根不具者皆得端嚴。
七、令諸有情身心安樂乃至菩提。
八、由女身轉男身。
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行。
十、令諸有情解脫一切憂苦。
十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂。
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂，要讓眾生今世生活于安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國，釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪回，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。 此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師，主尊藥師佛，身如琉色，具足光明，披三法衣，右手結勝施印，持帶葉的「如拉」（藏青果），左手托缽，貯滿能治眾生由因果所生的諸病之甘露妙藥。 相好圓滿，以金剛雙跏趺坐在蓮花月輪之上。因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪、瞠、癡等，相互混合而產生繁雜的四萬八千種不同煩惱，煎迫那些為開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致生理方面有四百零四種的傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力的顯現是消除這些煩惱，使免於受其苦，故持念本尊咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，于命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。

藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾，並能消除一切災業。禮敬供養藥師佛，念佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示，還可：消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。