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泰人習慣稱「天狗抱月之神」為「『พระราหู」,他也是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula),英文有「Phra Rahoo、Rahu或Lahu」等多種稱法,一般習稱為「拉胡天神」。拉胡天神法相原外型為:全身黑色、頭戴華蓋、豹眼獠牙、身軀高大、口中咬著太陽或月亮、神情十分兇惡、使人望而生畏。

泰國的「拉胡」與西藏的「喇呼拉」,不僅是神話故事內涵極為類似,連譯音非常雷同,「拉胡天神」的神話傳說,源自於印度教;《吠陀經》中記載,「拉胡天神」原屬於阿修羅(梵名Asura)神族之一,而阿修羅神族是一群掌管道德及社會的神祇。


許多人會問:為何神像只有上半身?根據泰國民間歷史故事記載有二:

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《傳說一》
約於一萬年前,拉胡父親─他屈神運,是掌管地獄眾生的夜叉王。拉胡少年時很頑皮,性格好動,他不但武藝高強,還會凌空飛行,時常飛上天宮玩耍。有一天,天宮舉行大法會,由天帝─「拍意實運」主持,而保護神「拍啦啦」擔當總護法,日神與月神及眾天神擔任守衛。這次大法會集合眾天神的法力,製造威力強大的甘露聖水。

當甘露聖水製造完成大功告成,眾神正在慶祝之際,拉胡喜愛熱鬧,好奇地潛入法會窺看,卻被日神和月神發覺,將他驅逐出外,態度十分橫蠻。拉胡不甘受辱,便與日月兩神打鬥起來,因拉胡有飛行之術,躍高竄低,動作非常敏捷迅速,轉眼間已不見蹤跡,拉胡亂打亂撞,勿闖入一密室,飛翔了一會,感到口乾舌燥,拿起供案上水壺,便喝得一滴不剩,而水壺中就是眾天神合力製成的聖水,拉胡喝下聖水後,功力大增,日、月兩神趕到時,已不是他的對手。

日、月二神發覺拉胡偷喝聖水,連忙稟報天帝,天帝大怒,召集諸天神圍攻拉胡,因拉胡喝下聖水後,武功突然增強,眾神都對拉胡無可奈何,後來總護法拍啦啦祭起無堅不摧的鋸齒金輪,把拉胡橫腰斬斷,啦壺喝了聖水,雖身體雖被斬斷,仍能生存不死,飛返家中,夜叉王得知情由,親自綁起愛子帶到天宮向天帝請罪。天帝看見拉胡的下身已被斬去,仍能不死,又愛他武藝高強,便赦免了他的罪行,還把他封為護法,從此改邪歸正。

《傳說二》

據記史記載,拉胡生性頑皮,時常闖禍,因此,眾神都十分討厭他,其中又以月亮女神最憎恨拉胡,因此,向眾之神─舌娃,誣告拉胡是一位邪神,舌侄得知後大怒,便將拉胡橫腰斬斷,後來,舌娃最後終查明真相,發現拉胡是一位正神,月亮女神才是邪神,後來將拉胡封為正神。

雖然拉胡天,得以沉冤得雪並位列仙班,嫉惡如仇,尤其是最憎恨背後中傷別人之小人,發誓要將天地間所有小人,告密者一一消滅並吞噬,大家現在所看到的拉胡天神,都是半截身體被斬去的法相,相傳,這全因是月亮女神的誣衊所致,拉胡天神對月神嫉惡如仇,佛像都會口咬太陽或月亮的典故而來,所以,拉胡天神又有「食小人佛」之稱。

泰國人深信,要剋制小人,便會向拉胡天神祈求,由於拉胡當日闖入天宮時,被日、月二神驅趕,害得他被斬斷身體,所以,拉胡天神對日、月二神,仍懷恨於心,自古以來,泰國人總認為,在出現日蝕及月蝕時,代表拉胡天神正在懲罰日、月二神,因此,每逢日蝕或月蝕出現之際,是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。

在泰國民間流傳,拉胡天神是一位恩怨分明、復仇心極重的天神,最討厭不敢光明正大,專在後背搞小動作小人或邪靈。而配戴拉胡天神,不但可以剋制小人,還可以把衰運轉為好運。

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