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泰人習慣稱「天狗抱月之神」為「『พระราหู」，他也是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)，英文有「Phra Rahoo、Rahu或Lahu」等多種稱法，一般習稱為「拉胡天神」。拉胡天神法相原外型為：全身黑色、頭戴華蓋、豹眼獠牙、身軀高大、口中咬著太陽或月亮、神情十分兇惡、使人望而生畏。

泰國的「拉胡」與西藏的「喇呼拉」，不僅是神話故事內涵極為類似，連譯音非常雷同，「拉胡天神」的神話傳說，源自於印度教；《吠陀經》中記載，「拉胡天神」原屬於阿修羅（梵名Asura）神族之一，而阿修羅神族是一群掌管道德及社會的神祇。

許多人會問：為何神像只有上半身？根據泰國民間歷史故事記載有二：

《傳說一》
約於一萬年前，拉胡父親─他屈神運，是掌管地獄眾生的夜叉王。拉胡少年時很頑皮，性格好動，他不但武藝高強，還會凌空飛行，時常飛上天宮玩耍。有一天，天宮舉行大法會，由天帝─「拍意實運」主持，而保護神「拍啦啦」擔當總護法，日神與月神及眾天神擔任守衛。這次大法會集合眾天神的法力，製造威力強大的甘露聖水。

當甘露聖水製造完成大功告成，眾神正在慶祝之際，拉胡喜愛熱鬧，好奇地潛入法會窺看，卻被日神和月神發覺，將他驅逐出外，態度十分橫蠻。拉胡不甘受辱，便與日月兩神打鬥起來，因拉胡有飛行之術，躍高竄低，動作非常敏捷迅速，轉眼間已不見蹤跡，拉胡亂打亂撞，勿闖入一密室，飛翔了一會，感到口乾舌燥，拿起供案上水壺，便喝得一滴不剩，而水壺中就是眾天神合力製成的聖水，拉胡喝下聖水後，功力大增，日、月兩神趕到時，已不是他的對手。

日、月二神發覺拉胡偷喝聖水，連忙稟報天帝，天帝大怒，召集諸天神圍攻拉胡，因拉胡喝下聖水後，武功突然增強，眾神都對拉胡無可奈何，後來總護法拍啦啦祭起無堅不摧的鋸齒金輪，把拉胡橫腰斬斷，啦壺喝了聖水，雖身體雖被斬斷，仍能生存不死，飛返家中，夜叉王得知情由，親自綁起愛子帶到天宮向天帝請罪。天帝看見拉胡的下身已被斬去，仍能不死，又愛他武藝高強，便赦免了他的罪行，還把他封為護法，從此改邪歸正。

《傳說二》

據記史記載，拉胡生性頑皮，時常闖禍，因此，眾神都十分討厭他，其中又以月亮女神最憎恨拉胡，因此，向眾之神─舌娃，誣告拉胡是一位邪神，舌侄得知後大怒，便將拉胡橫腰斬斷，後來，舌娃最後終查明真相，發現拉胡是一位正神，月亮女神才是邪神，後來將拉胡封為正神。

雖然拉胡天，得以沉冤得雪並位列仙班，嫉惡如仇，尤其是最憎恨背後中傷別人之小人，發誓要將天地間所有小人，告密者一一消滅並吞噬，大家現在所看到的拉胡天神，都是半截身體被斬去的法相，相傳，這全因是月亮女神的誣衊所致，拉胡天神對月神嫉惡如仇，佛像都會口咬太陽或月亮的典故而來，所以，拉胡天神又有「食小人佛」之稱。

泰國人深信，要剋制小人，便會向拉胡天神祈求，由於拉胡當日闖入天宮時，被日、月二神驅趕，害得他被斬斷身體，所以，拉胡天神對日、月二神，仍懷恨於心，自古以來，泰國人總認為，在出現日蝕及月蝕時，代表拉胡天神正在懲罰日、月二神，因此，每逢日蝕或月蝕出現之際，是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。

在泰國民間流傳，拉胡天神是一位恩怨分明、復仇心極重的天神，最討厭不敢光明正大，專在後背搞小動作小人或邪靈。而配戴拉胡天神，不但可以剋制小人，還可以把衰運轉為好運。